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Una asociación histórica en perspectiva. Bases del esplendor del Casino de Madrid

Preguntarse cuál es el momento de esplendor de una asociación puede ser una cuestión muy subjetiva.

En nuestra sociedad occidental tiende a medirse por la pujanza económica y por la capacidad de representar materialmente la abundancia. Cuando trasladamos esa idea de esplendor al siglo XIX, y al caso concreto de las asociaciones masculinas de la élite, encontramos cómo, en realidad, la capacidad de proyectar esa riqueza se regía por códigos de la élite, consumados en la necesidad de asimilarse a la aristocracia.

A la par, es posible decir que una asociación cualquiera podía traslucir todo su esplendor un día cualquiera,

siempre y cuando un socio cualquier pasase en sus salas un momento único, rodeado de más o menos boato. El Casino de Madrid tuvo sin duda muchas tardes sus salas llenas de políticos, en su restaurante más de una cena que  significó el negocio de su vida para un empresario , o una noche de juego que enriqueció a socios como el marqués de Salamanca o Luis Fernández de Córdova. Es preciso analizar tales cuestiones de la vida cotidiana en un círculo para entender diversas bases de la historia social del siglo XIX y XX.

Los casinos y círculos masculinos custodian historias vinculadas a la sociabilidad que es preciso rescatar para comprender la evolución del siglo XIX y principios del XX.

El Casino de Madrid quiere sacar a la luz algunas de las bases que convirtieron a su actual sede una de las más relevantes de la vida política y económica de la capital de España. Algunas de las claves que permitieron a dicha asociación masculina integrarse de lleno en el fenómeno del clubismo europeo y destacar en él con la actual sede de la calle Alcalá, serán analizadas por María Zozaya el día  25 de abril (19 hs). El reconocido especialista en sociabilidad Jean-Louis Guereña, catedrático de la Universidad de Tours François Rabelais será el encargado de presentar la conferencia.

En la sesión se tratarán temas que han sido analizados por María Zozaya en su último libro Identidades en juego. Formas de Representación social del poder de la élite e un espacio de sociabilidad masculino (1836-1936), publicado por la editorial Akal-Siglo XXI, que recientemente fue presentado en el Ateneo de Cádiz.  Igualmente fue invitada a hablar de sus contenidos, al programa El Farol, con Salvador Fernández Miró.

En el vídeo aparece la parte primera del programa El Farol (Onda Cádiz), del 24 de marzo de 2017. La parte segunda puede verse haciendo click aquí. Igualmente para hablar del significado de este tipo de asociaciones masculinas, en el programa de radio  Cádiz Contigo, fue entrevistada por Manoli Lemos (min. 2h10).

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Nota importante: Para asistir a la conferencia del 25 de abril en el Casino de Madrid de la Calle Alcalá es necesario vestir atuendo adecuado. La invitación se puede llevar en formato digital en el móvil o impresa, y puede bajarse haciendo click seguidamente: Invitacion a la conferencia con Zozaya y Guerena

“Socorre premiando” como las Sociedades de Amigos del País. RMR

Por María Zozaya

La Real Maestranza de Caballería de Ronda (Málaga), pasa de promotor educativo a dinamizador de ideas para la ciudad.

La Real Maestranza de Caballeria de Ronda es una institución que lleva décadas comprometida con desarrollo de las ciencias sociales en España y las ciencias en su región. Esta cuestión se ha concretado durante años con los premios otorgados a las mejores trayectorias académicas nacionales y regionales. En ese aspecto formativo recuerda a las Sociedades Económicas de Amigos del país, con sus lemas “Socorre enseñando” como la que orla la Sociedad Matritense de Amigos del País sobre su retrato de Carlos III.

Las Reales Sociedades de Amigos del País eran academias ilustradas que promovían actividades para premiar los avances en la ciencia y la sociedad.

Al igual que hicieron los arbitristas en el siglo XVIII, cuando a través de aquellas sociedades económicas proponían soluciones prácticas para mejorar los problemas del país, la Real Maestranza de Caballería de Ronda ha dado un paso similar para su región. Manteniendo aquellas premisas, la Real Maestranza ha seguido comprometiéndose con el panorama de investigación. Inquieta por los problemas de su región ha convocado a sus antiguos premiados y alumnos seleccionados en el encuentro del Future Lab. Con ese equipo ha puesto a pensar e indagar sobre los problemas que afectan a los jóvenes y adultos Europeos tras su formación en la universidad, y el problema que tienen al enfrentarse a una realidad mucho menos teórica que la que se aprende en las aulas: el día a día lejos de la Universidad.

Parte de los objetivos fue reunir sus propuestas para proponer soluciones ante una situación de crisis económica de la región. El caso concreto donde se iban a hacer las propuestas era Ronda. Dado que la crisis afecta a toda España y Europa (en última instancia, al mundo), es inevitable pensar que el caso malagueño podrá trasvasarse a muchas más ciudades. A mi juicio lo ideal sería que se diera una nueva mirada a la ciudad sostenible. En el caso concreto de aquellas ciudades que reunieran similares requisitos de patrimonio y cultura (que tanto abundan en la Península Ibérica), sería ideal que se promoviese un turismo sustentable atento al mantenimiento del paisaje y los intereses de la comunidad autóctona y viajera.

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El próximo encuentro tendrá lugar a finales de febrero en Ronda, donde cada participante llevará sus propuestas, como el desarrollo de la que aquí expone quien escribe estas líneas.

Vacío Académico

por Maria Zozaya

Como si fueran las cosmogonías pintadas por William Blake en la Edad Moderna, una especie de espectro asolador parece ir dejando en las sombras el futuro de la investigación histórica.

Muchos son los problemas actuales que se ciñen sobre el ámbito científico de la investigación y sus profesionales. Problemas laborales, poca inversión en investigación, Estados que podan el árbol de la ciencia, redes personales que promueven la amistad más que la preparación, dificultades del mundo de la administración para los proyectos de investigación o normas impuestas por revistas que “cotizan” en el currículum, vinculadas a rankings privados que mantienen intereses de determinadas plataformas internacionales. Esas y otras cuestiones de gran interés para la comunidad científica que busca un futuro en la investigación fueron planteadas por la mesa redonda organizada para finalizar el V Congreso de Jóvenes Historiadores de la Asociación de Historia Contemporánea. Bajo el título “La bunquerización académica: investigación histórica, endogamia y sociedad”, fue excelentemente organizada  -en orden alafabético de nombres- por Cristian Ferrer,  David Alegre y Helena Saavedra. La mesa contó con los doctores Sergio Rodriguez, Michelangela di Giacomo, Xavier Doménech, y María Zozaya, que no puede evitar untar más de su tintero para trazar las palabras que allí fueron planteadas (pero que en el cuaderno de diálogo en la parte de abajo podéis incluir todas las ideas que allí fueron tratadas o que os interese recalcar).

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Cristian Ferrer y Helena Saavedra organizaron y plantearon a la mesa muchas ideas que salen en el día a día de las preocupaciones de los jóvenes historiadores o de aquellos quienes, no tan jóvenes, no encuentran un lugar fijo en su peregrinar de la meritocracia. Becarios de oro cuyo estatus se asimila más al del judío errante. Profesores que llegan muy tarde a plazas universitarias a veces copadas por la vieja guardia de un Estado que a duras penas oferta nuevas plazas y a menudo son repuestas por el sistema de la endogamia. Entre las consabidas dificultades a las que se enfrentan estos historiadores en el eterno limbo de la academia están la falta de plazas, la inestabilidad constante o el futuro incierto de estar haciendo interrails académicos por una Europa en la que cada vez es más difícil encontrar donde acampar si se quiere establecer una tienda de campaña familiar.

Una pregunta que plantea esa situación de otro modo la hizo Sergio Rodríguez Tejada: “cómo te ves de aquí a diez años en el campo de la investigación?” . Es una respuesta complicada, que se acompaña de muchas más preguntas para cada cual, pues la situación en ese tiempo probablemente vaya cambiando en función de los requisitos de los evaluadores que a veces se ciñen a parámetros de las ciencias “duras”, y que, por modelar a todos por igual, desatienden méritos que puedan ser de gran valor como el saber hablar bien idiomas, contar con premios que no siempre se valoran, o el simple hecho de comunicar a la sociedad los resultados científicos.

Encuentro

Un límite que se ponen muchos universitarios es el de cerrarse a otras posibilidades académicas que no sean las universitarias. Al respecto Michelangela Di Giacomo presentó el mundo de los museos de historia como una posibilidad para quien tenga una carrera de historia en la que encontrar no tan solo trabajo sino tambien la oportunidad de seguir investigando. El proyecto en que trabaja de Museo Social en Venezia es un ejemplo de gran interés especialmente por su vinculación con las nuevas tecnologías.

Helena Saavedra fue la encargada de sacar a la palestra el debate entre investigación y docencia. Aquí entran los temas de si son efectivas y positivas las obligaciones a los docentes de cumplir requisitos de investigación. Salieron a la luz los tristes casos en que no pueden abarcar ambos como debieran, llegando a excesos como el plagio, a que se genere una desatención del profesor hacia los alumnos en la preparación de sus clases y en favor de su propia investigación, o a que los requerimentos sean cada vez mayores, y una vez que se superan las metas propuestas si siga pidiendo más, como recalcó Xavi Domenech.

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Quien escribe estas líneas, ante la solicitud de que la mesa de comenzar hablando de sus objetivos de comunicación en sus blogs científicos, sacó a colación el tema desde un hecho pragmático sobre la comunicación.

Comenzó por criticar una cuestión muy abundante, y es la dificultad en el mundo académico de transmitir a los ciudadanos sus resultados (sea por escrito como en estos blogs o sea hablado en conferencias). En concreto, cuando se entiende que hablar en público es leer una conferencia de 50 minutos a unas personas a las que ni se mira ni se explica nada. Esto es, planteó la necesidad de comunicar resultados científicos a la comunidad científica en congresos o, mediante conferencias, a una sociedad que también paga con sus impuestos esas investigaciones.

Para su crítica, comenzó haciendo que leía unas líneas, aparentando ser una conferencia estrita y leida al uso, planteando seguidamente las numerosas barreras visuales y de contacto desde el emisor que esa práctica genera en la comunicación.

A juicio de María Zozaya, el leer las conferencias se debe mayormente a que son modelos heredados de la academia clásica, concretamente del siglo XIX, cuyos parámetros considera que hay que actualizar conforme a las necesidades de una sociedad, y de un oficio cambiante que lógicamente han de salir de los viejos marcos (algunos heredados de la dictadura e incluso anteriores) que siguen encorsetando en muchos ámbitos. Escribir resúmenes en blogs de los trabajos científicos es un modo de aumentar el papel de la difusión científica al público en general. Hablar claramente y sin murallas académicas para el ciudadano de a pie es otra vía. Se trata de difundir a la sociedad resultados que probablemente quiera oir -especialmente si se cambia la forma de transmitir el mensaje-, y que van entrando cada vez más en los requisitos académicos en el marco de la denominada transferencia a la sociedad. Cambiando tales cuestiones para comunicarnos con ella probablemente cambiará el modo de relacionarse del historiador con la sociedad  y, probablemente, cambie con ellos la consideración y el estatus de su oficio.

Satan Smiting Job William Blake. Tate Gallery, Londres. Foto: Maria Zozaya.
Satan Smiting Job William Blake. Tate Gallery, Londres. Foto: Maria Zozaya.

¿Cómo ves la situación? así de oscura, o ¿crees que hay salidas y no las vemos por tener cuadriculadas nuestras miras? ¿Consideras que la crisis ha creado un nuevo espacio donde es posible modificar viejas estructuras? ¿Es necesaria la organización de más congresos que planteen este tipo de cuestiones para hacerlas visibles a la sociedad? ¿Consideras útiles los nuevos medios de redes sociales –facebook y twitter– para difundir la Historia entre la sociedad en general? ¿Te ayudan los blogs de difusión científica tipo hypotheses a saber nuevas cuestiones o consideras que estas formas de inteligencia colectiva no pueden sustituir otros medios?

Es probable que cuestiones similares que atañen al futuro de la investigación se planteen en el próximo encuentro de Jóvenes Historiadores de la AHC que tendrá lugar en Zaragoza, que será organizado por Pablo Aguirre Herráinz y Daniel Aquillué (“historiadores del S.XIX en extinción“), que han mostrado una gran apertura de propuestas con ideas a mi juicio muy rompedoras y acertadas para renovar el concepto de congreso académico clásico.

Ya han ido abriendo una brecha en éste último encuentro de los Jóvenes Historiadores, que contó con múltiples mesas excelentemente organizadas que trataron comunicaciones de gran interés y debates equivalentes (tuvieron otras mesas con participantes como Carolina Rodríguez, David Alegre, José Luis Ledesma, Javier Rodrigo y Nerea Aresti). Organizaron más actos interactivos como presentaciones con el público y rutas  por la Barcelona Contemporánea. Contó con el relevante apoyo de las instalaciones de la Universitat Autónoma de Barcelona.

Expreso mis agradecimientos igualmente a las personas que sacaron las fotos que aquí comparto y he he tomado del blog del encuentro.

Creating Identities… in the AHList Conference.

Por Maria Zozaya

Entre los días 27 y 29 de junio de 2012 tuvo lugar  el Congreso Internacional e Interdisciplinar de la AHList.  Las conferencias, charlas y debates se desarrollaron en inglés en la Universidad Complutense de Madrid, en la Facultad de Filología (Edificio A). Quien escribe estas líneas, además de presidir una mesa, habló sobre un tema que es uno de los gruesos que dan parte del título a su Tesis Doctoral: las formas de identidad y de representación social.

La conferencia que impartió Zozaya se tituló “Creating Identities in Professional Groups. The Role of Sociability Spaces for Constructing a High-class in XIXth Century Spain”. Si bien en este caso fue en inglés por estar organizado por profesores de Universidades americanas, se puede leer en español y en francés parte de los orígenes de dicho trabajo de forma gratuita pinchando aquí (en el recuadro cuadrado donde dice “PDF”).  Se trata de las vías en las cuales un espacio de reunión de la élite, el Casino de Madrid,  lograba reunir y proyectar los elementos representativos de la clase alta en el Madrid de 1836 a 1910.

Este espacio de sociabilidad reunió durante el siglo XIX a buena parte de la aristocracia y burguesía procedente de toda España, pero afincada en la capital por motivos económicos. Los elementos de que se sirvió para proyectar los símbolos de la clase alta fueron principalmente la ubicación de sus edificios, la decoración estilo neobarroco y neoclásico, los cuadros que remitían a un mundo idílico (el horizonte de “la paz burguesa y aristocrática”, que lo denominé haciendo parangón con las palabras de Pons y Serna), los carruajes que iban con los colores e insignias de la institución por toda la ciudad, y un elevado séquito de empleados sirvientes que reproducían el modelo del servicio de los criados en las casas aristocráticas. Tales elementos lograban compendiar los rasgos ideales del mundo aristocrático, y lograban conjuntar a grupos de pares bajo el signo de la identidad común de la aristocracia. El Casino conjugó así los elementos que permitían reproducir el “habitus nobiliar”, categoría sociológica con que Pierre Bourdieu se refirió a los modos de engendrar y repetir las formas de actuación propias de los grupos aristocráticos. Dichos elementos simbólicos fueron fundamentales en las sociedades que definitivamente pasaban del Antiguo Régimen al Liberalismo para sustentar  las nuevas formas de poder representativo liberal con los viejos parámetros de lo que se venía considerando tradicionalmente el poder legítimo: los signos de la nobleza.

Foto de la imagen superior tomada por el Dr. Luis Guadaño.

“Spreading Ideas”, II Congreso Internacional de Hispanistas

El pasado 18 de mayo María Zozaya impartió la ponencia ”Spreading Ideas. The Intellectual Movement Throughout the Spanish Captives in France (1809-1836)” , en el II International Symposium of the Nineteenth-Century Hispanists Network  (con 21 participantes internacionales en el Aulario La bomba de Cádiz 18/19-V-2012).

El resúmen de esta contribución científica con el resúmen se ha mudado para el blog especializado en el cuerpo profesional de ingenieros militares “Ingenieros Prisioneros”.